46r: Vat.lat.5763 — arte, sexta uso, septima

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• Il copista ha eseguito un salto per omoteleuto, ha perciò omesso Persona non qualiscumque est quae testimonii pondus habet ad faciendam fidem.

• Seguono due foglie d’edera per segnare la fine del capitolo.

• Così nel codice, per evidente errore del copista, in luogo di velle.

• Così nel codice; s’intenda naturae.

• Così nel codice; s’intenda quae.

• Lo scriba omette di copiare la parola causas.

• Così nel codice; s’intenda maxime.

• Lo scriba omette ac voluntarium.

• Il numerale, il titolo in semionciale e la successiva iniziale del capitolo sono rubricati; generibus nel codice; s’intenda genera.

• Il copista fraintende copiando composita in luogo di opposita.

• Corretto in apponuntur con a soprascritta a o.

• Così nel codice; s’intenda quod.

• Alcuni caratteri hanno lo stesso tratteggio della grafia di tipo merovingico.

• La e ha due forme: una corsiva con occhiello piccolo e una simile a quella beneventana con occhiello superiore particolarmente sviluppato.

• L’h dall’asta inclinata e tortuosa (cfr. la scrittura merovingica del Reg. lat. 317, f. 136v).

• La i in principio di parola ha forma alta.

• La r e la s hanno forma molto simili si distinguono per il tratto superiore che nella s va verso l’alto nella r resta più basso. 

• La t ha tre forme: semplice, con occhiello a sinistra e con asta orizzontale elevata perché in legatura.

• La t ha tre forme: semplice, con occhiello a sinistra e con asta orizzontale elevata perché in legatura.

• La u è diritta in sillaba finale.

• La a in legatura con la lettera presenta la stessa forma della merovingica.

• La e in legatura ha un occhiello che si eleva superando le altre lettere.

• Caratteristica è la legatura nt.

• La r si presenta di forma acuta se in legatura: ad esempio in ri con i lunga oltre il rigo di scrittura.

• Il nesso st realizzato in tale maniera è tipico dei codici dell’Italia settentrionale.

• Si noti l’abbreviazione per -us in fine di parola.

• Una q con l’asta verticale intersecata da un trattino diagonale sta per -que o -quae-.

• Si noti l’abbreviazione per -um in fine di parola.

• Si noti la forma qđ che sta per quod.

• Le iniziali sono realizzate con motivi geometrici o a forma di pesce.

• Così nel codice; s’intenda concursio.

• Così nel codice, per evidente fraintendimento del copista, s’intenda maiorum.

• Così nel codice; si legga post quae nemo.

• Così nel codice.

• N aggiunta nell’interlineo.

• generaliter disputant, ad philosophos

• adtinere manifestum est.

• Mirabile plane genus operis, in unum

• potuise collegi, quia quidq(ui)d mobilitas

• ac varietas humanę mentis in sensibus ex

• quirendis per diversas poterat inuenire,

• conclusum liber(um) intellectum. Nam

• quocumq(ue) se verterit, quascumq(ue) cogita

• tiones intraverint, in aliquid eor(um), q(uae)

• praedicta sunt, necesse est

• cadat ingenium.

• XXXII. De oppositis. Contrario

• rum generibus

• Quattuor sunt, quae Aristotelis anticeme

• na, idest conposita vocat, propter

• quid sibi velut ex adversu videntur

• exsistere, ut contraria; nec tamen

• omnia q(uae) opponuntur sibi contraria sunt,

• sed omnia a contrario opposita sunt.

• Primum genus est contrarior(um), q(uo)d iuxta

• Ciceronem diversim vocatur, pro eo q(uo)d

• tantum contrariae sibi opponuntur

• octava concussio fortuitor(um). Testimo

• nium omne est, q(uo)d ex aliqua externa

• re sumitur ad faciendum fidem, sed mo

• ru(m) probitate debet esse laudabilis. Natura

• auctoritas est quae maxima virtute consis

• tit.  Testimonia multa sunt q(uae) adferant

• auctoritatem: idest, ingenium, opes,

• aetas, fortuna, ars, usus, necessitas

• et concussio rer(um) fortuitar(um).  A dictis

• factisq(ue) malor(um) petitur fides, cum

• priscor(um) dicta factaq(ue) memorantur. 

• A tormentis fides prebetur, post hono

• rem: dicitur vel mentiri. Ea qua tractan

• tur in tempore, quibusvis nominib(us)

• plana sunt, deffinitione non indigent. 

• Memoriae quoq(ue) condendum est topi

• ca oratorib(us), dialecticis, poetis et iuris

• peritis communiter quidem argument

• ta prestare; sed quando aliquid spe

• cialiter probant, ad rethores, poe

• tas, iurisperitosq(ue) p(er)tinent; quando vero