9v: Pal.lat.871 — La textualis di area

Altre annotazioni in questo foglio

• Zacharias: Er sal arm siczen uff eyner eselin

• ne kint.

• Legitur in tercio libro Regum, cap(itu)lo s(e)c(un)do,

• q(uod) cum Heliseus rev(er)teretur ad civitatem

• occurrerunt ei pu(er)i p(ro)phetar(um) ip(su)m cum gloria et 

• honore recipientes et laudantes. Helyseus enim

• p(ro)pheta significat Chr(istu)m quem venie(n)tem i(n) Ih(e)r(usa)l(e)m

• in die Palmar(um) pu(er)i Hebreorum cum magna gl(ori)a 

• Man liest in dem dritten Konige buch, an de(m)

• andern capitele, do Helyseus wieder qua(m)

• geyn Ihericho, do gingen eme engegen der pro

• pheten sone und enphingen en emit ere un(d) mit

• lobe. Helyseus bedudet Chr(istu)m, den uff den palmadag

• der iuden kinde enphingen zu Ih(e)r(usa)l(e)m mit grossen

• eren und mit lobe.

• David der den vient erslug

• Der wurt mit sange gelobit.

• V(ersus): Hostem qui stravit lauda

• tur carmine David. David.

• Die dochter von Syon sullen

• Herre, die guden Iudden lobe(n)

• dich mit gesange. V(ersus): Car

• men Hebreorum te laudat, Chr(ist)e,

• bonorum.

• Salomon.

• Diesse ere Helisei ist dir beque

• melich godes son. V(ersus): Gloria

• nate Dei, tibi co(n)venit hec Helesei.

• Salomon: Get usz, ir dochter

• von Syon, und sehent den konig

• dicentes: «B(e)n(e)dictus qui venit i(n) nomine D(omi)ni,

• Ysaias: Das folk lobit mich mit gesa(n)ge,

• aber ir hercze ist ferre doch von myr.

• Legitur in primo libro Regum, septi(m)o

• decimo cap(itu)lo q(uod) cum David p(er)cussisset

• Goleam, p(re)scidit caput eius et tulit illud i(n) ma

• nu sua; cui venienti de p(re)lio occurruerunt muli

• eres cum tympanis et choris, ip(su)m gaudentes

• receperunt in Ih(e)r(usa)l(e)m. David enim qui cu(m) gl(or)ia

• fuit receptus i(n) Ih(e)r(usa)l(e)m sig(nifica)t Chr(istu)m, quem pueri 

• Hebreor(um) receperunt in Ih(e)r(usa)l(e)m et clamabant 

• Man liest in dem ersten Konige buch, an

• dem XVII capitele, do David hacte Go

• leam erslagen, das ere me syn heubit abe

• slug und drug isz in siner hant, Und do er 

• quam von dem stride, do gingen eme frau

• wen engegen mit tro(m)men und choren und en

• phingen en mit freuden zu Ih(e)r(usa)l(e)m. David,

• der mit eren enphangen wart, bezeichent C(hristu)m,

• den der iuden kinde enphingen und rieffen: 

• sich frauwen indyme lobe

• osanna in excelsis».

• «Gebenediet der konig! Heile uns, der do ist in

• den hohen! ».

• et honore receperunt.

• Mulieres David cu(m) gaudio | suscipiunt, eo quod | Goliam interfecit.

• David.

• Capud Golie.

• Halyseus

• Filie Syon exultant in rege suo.

• Egredimini, filie Syon, et videte regem Salomonem

• Populus hic labiis me honorat, cor aut(em) eor(um) longe est a me

• Ipse pauper ascendens super pullum asine.

• Le parti tondeggianti di a, c, d, o, p, q, sono fortemente spezzate in modo da ottenere forme quasi quadrangolari.

• R nelle due forme dritta e curva.

• S nelle due forme diritta e rotonda.

• Z in forma particolare con tratto superiore orizzontale un trattino obliquo e l’ultimo tratto ricurvo; il tratto obliquo è tagliato da una lineetta ondulata. Questa forma è tipica della textualis di area nordica e quasi completamente assente nelle textualis di area meridionale.

• La k è una lettera comune nei paesi di lingua germanica e consiste in una l affiancata da un tratto a forma di 2.

• L’abbreviazione più comune è costituita da un trattino che sovrasta le lettere.

• La y è priva del puntino che nei manoscritti dei secoli precedenti l’aveva sormontata comunemente.

• Così nel codice per occurrerunt.

• Così nel codice, s’intenda hatte.

• Nei cinque medaglioni: al centro l’ingresso di Gesù a Gerusalemme prima della Passione; in senso orario a partire dal medaglione in alto a sinistra il re Davide (Sal 149, 2), Salomone (Ct 3, 11), il profeta Zaccaria (Zc 9, 9) ed infine Isaia (citazione neotestamentaria da Is 29, 13).

  A sinistra: Davide di ritorno dallo scontro dei Filistei con la testa di Golia.

  A destra: L’arrivo di Eliseo a Gerico.