Vat. lat. 4776 - Annotazioni 6 items

Riquadro miniato che illustra Inf. XIX, Malebolge, III bolgia dell’VIII cerchio dove sono puniti i simoniaci, tra i quali Dante colloca papa Niccolò III (1277-1280) e anticipa la dannazione di Bonifacio VIII (1294-1303) e di Clemente V (1305-1314).

A differenza di quanto accade a f. 53v, qui l’ambiente della bolgia diviene elemento imprescindibile della narrazione figurativa: essa infatti non si concentra sul dialogo con una delle anime prave (come era successo nel riquadro con Brunetto Latini), ma dà conto dello scenario che si dispiega davanti agli occhi dei due poeti.

Una cornice in rosso isola la scena al centro del foglio: Dante e Virgilio, dal ponte roccioso della bolgia, osservano i dannati conficcati a testa in giù e per metà del corpo all’interno di buche; solo le gambe fuoriescono e si muovono furiosamente poiché i piedi sono incandescenti di fiamme accese sulle piante.

L’immagine non mostra alcuna indicazione relativa all’ambiente (a differenza di quanto accade a f. 63v); abbastanza peculiare è infatti il fondo nero che si schiarisce appena in prossimità del primo piano. Il rilievo è tutto sui dannati che, nella loro gestualità nervosa e nelle espressioni mortificate, danno corpo alla sofferenza; attraverso questa scelta, lo strazio del luogo è reso “visibile” anche senza l’aggiunta di ulteriori elementi descrittivi.

Riquadro miniato che illustra Inf. XV, terzo girone del VII cerchio dove sono puniti i violenti contro Dio (nella persona divina: bestemmiatori; nella natura: sodomiti; nell’operosità umana: usurai e barattieri).

Una cornice a motivi geometrici e profilata in rosso isola la scena al centro del foglio: l’incontro tra Dante e Brunetto Latini. Questi sconta la sua pena fra i sodomiti, mentre alle sue spalle gli usurai sono afflitti dalla pioggia di fuoco e dall’incandescenza del sabbione sul quale sono seduti.

Come dimostrano le mani, il poeta fiorentino e il suo maestro dialogano con commozione dopo essersi riconosciuti: Dante ravvisa infatti i lineamenti di Brunetto nonostante essi siano parzialmente bruciati dalle fiamme che cadono dal cielo; in maniera del tutto inconsueta rispetto all’iconografia più diffusa, egli è rappresentato con la barba. Dopo la rievocazione del loro antico rapporto e dopo la reprimenda di Dante sui costumi del maestro, questi prima si rallegra dei meriti letterari del suo allievo, grazie ai quali è giunto sin lì, e poi gli prefigura l’esilio da Firenze.