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Inf. VII, fra quarto e quinto cerchio: passaggio allo Stige.

Noi ricidemmo il cerchio a l'altra riva / sovr'una fonte che bolle e riversa / per un fossato che da lei deriva (Inf. VII, vv. 100-102): Virgilio e Dante passano al quinto cerchio per una gola, la via di scolo di una sorgente rovente che li porta verso le acque putride dello Stige; qui, nel fango sono gli iracondi che si percuotono l’un l’altro e di continuo, mentre gli accidiosi – coloro cioè che non sfogarono la loro rabbia – sono immersi sotto le acque del fiume.

Araldica di Federico da Montefeltro: stemma ducale, inquartato nel I e nel IV d’oro all’aquila di nero nel campo, nel II e nel III bandato d’azzurro e d’oro all’aquila di nero sulla prima banda d’oro, al palo di rosso caricato delle chiavi pontificie decussate e sormontate da tiara, con corona ducale affiancata dalle iniziali FD.

Riquadro miniato che illustra Inf. XV, terzo girone del VII cerchio dove sono puniti i violenti contro Dio (nella persona divina: bestemmiatori; nella natura: sodomiti; nell’operosità umana: usurai e barattieri).

Una cornice a motivi geometrici e profilata in rosso isola la scena al centro del foglio: l’incontro tra Dante e Brunetto Latini. Questi sconta la sua pena fra i sodomiti, mentre alle sue spalle gli usurai sono afflitti dalla pioggia di fuoco e dall’incandescenza del sabbione sul quale sono seduti.

Inf. VIII, quinto cerchio: le porte della città di Dite; gli iracondi nello Stige. 

Virgilio e Dante sono di fronte alla città di Dite che sorge, sulle rive dello Stige, con le mura turrite accese di fuoco ([…] Il foco etterno / ch'entro l'affoca le dimostra rosse, Inf. VIII, vv. 73-74); le acque trasportano una nave piccioletta (Inf. VIII, v. 15) guidata da Flegïàs, altro traghettatore infernale, che prende a bordo i due poeti. Quindi esce dal fiume l’ombra di Filippo Argenti che si aggrappa alla barca, ma Virgilio lo respinge mentre abbraccia Dante spaventato; gli iracondi dilaniano nella melma l’ombra di Argenti.

Araldica di Federico da Montefeltro: ermellino con il cartiglio svolto e caricato del motto Non mai.

Miniatura tabellare realizzata nel sec. XVII e assegnata a Valerio Mariani, all’incipit di Paradiso XXXI; Dante, Beatrice e s. Bernardo sono al centro della candida rosa dei beati.

Inf. XIII, settimo cerchio, secondo girone: i violenti contro sé stessi.

Superato il Flegetonte, Virgilio e Dante si trovano in un bosco di non fronda verde, ma di color fosco; / non rami schietti, ma nodosi e 'nvolti; / non pomi v'eran, ma stecchi con tòsco (Inf. XIII, vv. 4-6): si tratta della selva di alberi spinosi nella quale sono puniti i suicidi – ad esempio Pier delle Vigne – e gli scialacquatori.

Miniatura tabellare realizzata nel sec. XVII e assegnata a Valerio Mariani, all’incipit di Paradiso XXII; Dante e Beatrice nel cielo delle Stelle fisse: il poeta è accolto dalla costellazione dei Gemelli, quella sotto la quale è nato; nel cerchio dello zodiaco si riconoscono anche il Toro e il Cancro.

Fregio a bianchi girari su fondo policromo, per tutta la lunghezza del margine esterno.

Inf. IX-XI, sesto cerchio: epicurei ed eresiarchi.

Con le mani al naso per gli insopportabili miasmi esalati dal sottostante settimo cerchio, ma che arrivano a permeare anche l’aria del sesto, Virgilio e Dante si arrestano di fronte a una tomba, nel tentativo di proteggersi da quell’odore penetrante. È l’arca di papa Anastasio II (496-498, si credeva fosse stato indotto all’eresia dalla dottrina monofisita); la sua identità è segnalata dall’epigrafe sulla lastra tombale: ANAS/TASIO / PAPA / GUAR/DO.